3 Following
hmfk

HmfK

Currently reading

الاعترافات
ربيع جابر, Rabie Jaber
Progress: 60/143 pages
South of the Border, West of the Sun
Philip Gabriel, Haruki Murakami
Progress: 20/190 pages
Black Spring
Henry Miller
Progress: 26/243 pages
No Saints or Angels
Gerald Turner, Ivan Klíma
Progress: 101/272 pages
استخدام الحياة
أحمد ناجي, أيمن الزرقاني
Progress: 89/240 pages
Paris Spleen
Louise Varèse, Charles Baudelaire
Progress: 61/162 pages
Rama and the Dragon
Ferial Ghazoul, Edwar al-Kharrat
Progress: 152/312 pages
سنة الأحلام الخطيرة
أمير زكي, Slavoj Žižek
Progress: 39/229 pages
مولد التراجيديا
شاهر حسن عبيد, فريدريك نيتشه, Friedrich Nietzsche
Progress: 120/267 pages

سبع (7) دروس مستقاة من أحمد مكى

سبع (7) دروس مستقاة من أحمد مكى - أحمد ناجي

مفيش حدود بين الاشياء اصلا لهدمها.. هي فكرة حقيقية لكن تحس للحظة انها مفرطة في المثالية في عالم واقع لكن هي في الاغلب صحيحة لو اعتبرنا اختراعات الانسان من اجل البقاء هوا ملوش لازمة .. قصدي هوضحه في شخصية الانسان اللي الكاتب قال انها مجموعة من الاحباطات المتتالية لكن مضاف اليها صنعة منه لكن ليه ؟ اذا كان العمق و البحث عن قيم ثابته غير مجدي و ان فيه ناس بتتحرك .. اعتقد ان شخصية الانسان هي 100 % اختراع و صنعة من نفسه لتحدد شكل وجوده و تضمن بقاؤه (و هو الاهم بالتأكيد) و لاتوجد احباطات مطلقة لانها نفسها اختراع للبقاء .. و الاختراعات دي من ضمنها الحدود و الثوابت اللي هي تحوير الجانب المخترع من الانسان لقانون البقاء .. حتى انك ممكن تشوف دلوقت ان الحركة او الثبات ما هما الا طريقتين للبقاء ميختلفوش عن بعض كتير و لا توجد حدود بينهما زي ما قال الكاتب مسبقاعن عدم وجود اي حدود و شبه نفاها هنا .. واحد مش فكره قال مش معنى البرق بيجي قبل الرعد .. ان دة سبب التاني .. كل دة كلام ملوش لازمه الى حد ما لانه كدة كدة البرق هيجي قبل الرعد او البركة مع الحركة ان كانت هي السبب ( المحرك )او لأ .. لكن دة بيخليك تفكر في معنى القيم و التقدم .. و مين سبب مين .. اعتقد ان القيم هي اشكال لقوانين البقاء لكن لمجتمع متقدم .. علشان كدة الانسان قدسها حنينا للتقدم دة ( زي الكلمة المقدسة ) و كمان خلاها هي السبب لكن الحقيقة ان التكنولوجيا او الاختراعات المادية من الجزء المبدع في الانسان هي المحرك في الاغلب .. لكن مننساش ان برضة الجزء المفكر دة هو اللي عامل وجع دماغ للانسان و بيحور عليه في انه غير خاضع للطبيعة لكن قيمه و ثوابته هي الاساس .. المشكلة تقريبا انك مينفعش تتخلص من اي من نصفيك .. الصوفية او الوجوديين او المتعمقين بيقولو خلاص الانسان في النصف الوجودي منه اللي بيحدد القيم والى اخره .. الفيزيائين بيقولو خلاص الانسان في انه يكون جزء من الطبيعة زي ما هو .. و الى اخره من تقسيمات .. وانا لفترة طويلة كنت بقدس الوجودية و قوة الانسان .. بعدين انقلبت تماما لعبثية كل حاجة .. لكن بعتقد دلوقت و انا مش بقول ان فيه حاجة بتفسر شخصية الانسان 100 % ..ان الانسان بس يدرك انه بيحور على نفسه لكن برضة مش هينفع بشكل كلى انه يتحرر من كل التحويرات و الحدود و الثوابت و اللي بتمثل التكنولوجيا ايضا ( من ناحية المصدر ) .. لانها مهمة ليه في اوقات كتيرة .. يعني مش ممكن تلاقي واحد خالي من الثوابت .. مع الوقت هتلاقي عندة حته الحوار الكبير الثابت بيمثل حدود معينة .. اي حد .. لكن فيه ناس حياتهم مليانه بالحورتجة و المحفوظات دي .. بعد ما كتبت الجزء اللي فات .. شفت اني اختصرت السلوك او شخصية الانسان .. بصنعة لبقاؤه .. لكن ده كان اختصار مبتذل مني .. ككل حاجة في الطبيعة .. اعتقد ان فيه عاملين .. مش متناقضين يعني من غير حدود بينهم لكن بيكونوا عكس بعض احيانا و احيانا نفس الاتجاة .. العامل التاني هو الملل .. الهروب من الملل حتى لو بالقتل في اقوي نقطة تضاد بينه و بين البقاء .. و معني كدة اني برضة بلغي فرضية كتبتها فوق هو ان القيم هي في الاصل حنين لمجتمع متقدم .. اللي بيكون فيه الرغبة اكتر في الهروب من الملل .. لكنه اعتقد حنين للماضي و خلاص .. من غير سبب الا الحنين .. لثوابت اشترك فيها العاملين تحت ظروف الوقت حينها لكن تم تقديسها كالعادة .. التكنولوجيا و الاختراعات المادية كدة بتقل اهميتها برضو لكنها على الاقل تقدر تعمل تجديد و رفاهية للانسان لكن لفترة محدودة .. لحد ما يزهق .. الملل .. الحقيقة هو السبب و المحرك الاقوى للسلوك و الشخصية حتى عن البقاء اللي كنت بفترضه وحيدا لانه البقاء قادر على التكيف لكن الملل لأ و تحقيقا للاتزان من الناحية التانية كان البقاء المكون الاكبر للثوابت و القيم .. علشان كدة الاتنين مش بيمثلو حاجة واحدة .. المفروض السلوك و الثوابت هي تجارب شخصية بحته و تعميمها هو اللي بيكون الحالة الخنيقة اللي في اي مجتمع ..